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《荒漠甘泉》考门夫人

“我知道他,他将吩咐他的众子……使我所应许亚伯拉罕的话都成就了”(创18:19直译)

神需要一班能被祂信托的人。神对于亚伯拉罕,神能说:“我知道他,他将吩咐他的众子…使我所应许亚伯拉罕的话都成就了”。神是可靠的;神要我们也像祂一样可靠。

神在寻找一班人——一班受得住祂一切的爱、能力、应许的人。神的机器原拖得动我们一切的重担的,可惜我们用以缚住机器的那根锚索太细弱了;所以神必须训练我们的信心。——宣信(A.B.Simpson)

神知道你能忍受多少;祂必不会将你所不能忍受的试炼加给你的。祂叫你经过试炼,是表明祂信任你。神亦估量我们能负担的,不会超过我们的力量。

《喜乐的心》倪柝声

“主曾显现,是要除掉人的罪。在祂并没有罪,凡住在祂里面的,就不犯罪。”(约壹三5-6)

许多人强迫自己去做他们不想做的事,强迫自己去实行事实上不可能实行的生活,以为这样刻苦己身,就是基督徒了。这与神在基督里所赐给我们的实在相差太远了。基督徒的生活是我们领受神所赐的基督之生命,并靠这生命而活。

基督的生命之特质,就是不爱这世界,从这世界中分别出来,并且看重祷告、读经及与神的交通。这些事,依照我的本性,我是不愿意做的,必须勉强自己才行。但神为我预备了另一种性情,并使我从中获益。神定了一个标准;基督则将祂的宝库展示给我们看,里面有生命、能力、神的恩典,都是我们可尽情支取的,好让我们能符合神的标准。

《旷野的筵席》倪柝声

“耶和华我的磐石,我的救赎主阿,愿我口中的言语,心里的意念,在你面前蒙悦纳。”(诗19∶14)

大卫的祷告是先说到口中的言语,然后说到心里的意念,他不光是求他外面的话语能蒙神悦纳,他也是求他里面的意念能蒙神悦纳。口里的言语乃是心里意念的发表,心才是根本的问题。外面的话语对与不对,还不是根本的问题,外面说话的态度对与不对,也还不是根本的问题,根本的问题乃是心里的意念到底是怎样。心里的意念是根本的问题,心里的意念是不可忽略的问题。所以大卫的祷告不光是说:神啊,愿我口中的言语在你面前蒙悦纳,他还得说:愿我心里的意念也能在你面前蒙悦纳。大卫的祷告是愿意心里的意念在神面前蒙悦纳,所以后来保罗就见证说,大卫是合乎神心意的人。怎样的人才是合乎神心意的人呢?就是肯让神摸着他的心的人。

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