《荒漠甘泉》考门夫人

“话还没说完……说，耶和华……是应当称颂的，因祂不断的以慈爱诚实待我……。”（创24:15，27）

每一个正当的祷告，都是“话还没说完”神就答应的。这是因为神已经给了我们祂的应许——凡奉主的名（就是与主并祂的旨意合一）无论求什么，只要信，就必得着。

神不能抵赖祂所应许的，当我们履行了这些简单的祷告条件，祂不能不答应我们所求的。“话还没说完”，在天上宝座前就已经成全了；虽然在地上不一定就能看见。

所以祷告之后，最好用赞美来做结束——赞美神已经听了我们的祷告，赞美神不断的以慈爱诚实待我们（参读但9:20-27，又10:12）。——译自《晨更信息》（Messages for the Morning Watch）

当我们相信一件事的时候，我们就应该有相信的行为——我们的动作，我们的祷告，都当和我们的信心相符。我们应该算神已经给了我们所求的，这才是信心的态度。——选

一个妇人结婚之后，她当进入一种的生活态度，一切行动都要以这个结婚的事实为依据。我们既尊基督是我们的救主，我们成圣称义的引导，诊治我们疾病的医生，拯救我们的恩主，祂就希望我们亦采取一种新的态度，一切以承认祂是我们的救主、导师、医生、恩人的事实为依据，并且盼望祂的确是我们所希望的一样完全来成全我们。

《喜乐的心》倪柝声

“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”（腓二3）

有一位服事主数十年的基督徒长辈曾被问及：“在所有基督徒的美德当中，最难做到的是哪一个？”“谦卑的心，”他回答说，“看别人比自己强是一件很不容易的事情。”“那你怎么办呢？”“就只有一件事，每当我看自己，我就看保罗所谓的『老我』；每当我看别人，我就看他的『新人』——在基督里那个新造的他。”

我们多么容易批评别人！我们对别人的要求有时甚至比主对他们的期望还高。事实上，主对人要求得很少，饶恕得很多。我们所看的只是别人显着的失败，但主所看的却是他们隐藏的得胜。我弟兄的失败显在外表，但他在暗中的得胜，可能超过我自己所能体验或所想象的。

《旷野的筵席》倪柝声

“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你证明，我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。”（启22∶16）

启示录乃是把耶稣基督展示的一本书（也即希腊文“开盖”的意思）。它揭开幔子，把祂启示出来。这卷书基本的目的，不在乎给我们看见那些快要来到的事，诸如：敌基督，罗马帝国的假设复兴，圣徒被提，千年国度或撒但最后的覆灭等。使徒约翰很明显不是借着七印、七号和七碗那些表记的事物，来医治我们时代的弊病。这本书并不是为了满足我们理智上的好奇心而写的，其重要意义，乃是将耶稣基督自己丰满的启示出来，借此来应付我们属灵上一切的需要，好叫我们可以认识祂。因为基督就是我们一切问题的答案。惟有首先清楚认识祂，然后才会知道我们所应该知道的一切“将要来的事”。祂是那一位复活而得胜的万王之王。因着祂这一个所是，一切随后而来的事，也就于焉发生了。